#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קסח. 1 מי נותן שכר הגט ומדוע?	מעיקר הדין הבעל נותן שכר דכתיב &quot;וכתב... ונתן&quot; אבל האידנא נהגו שהאשה נותנת השכר כדי שלא ישהה הגט.	בבא בתרא קסח.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קסח. 2 למה הוצרכה המשנה לומר שהלוה, לוקח, חתן ומקבל באריסות נותנים שכר השטר?	"לוה - אפ' שמקבל בעסקא.<p dir=""rtl"">לוקח - במוכר שדהו מפני רעתה.</p><p dir=""rtl"">חתן - אפי' בצורבא מרבנן דניחא ליה לחמוה לקרוביה.</p><p dir=""rtl"">אריסות - בבורה.</p>"	בבא בתרא קסח.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קסח. 3 מי כותב שטרי בירורין ומאי שטרי בירורין?	"בבבל תגמו שטרי טענתיה, ורב ירמיה בר אבא אמר זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד.<p dir=""rtl"">אין כותבים אלא מדעת שניהם ושניהם נותנים שכר, רשב&quot;ג אומר לכל אחד כותבים שטר בפני עצמו, איכא למימר דפליגי האם כופים על מידת סדום אבל אין מוכח דלמא לכו&quot;ע כופין אלא שרשב&quot;ג אומר שאין כאן מידת סדום שאומר שאינו רוצה שטענותיו יהיו אצל חברו דדמיא עליה כי אריא ארבא.</p>"	בבא בתרא קסח.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קסח. 4 מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואמר אם לא נתתי מכאן ועד יום פלוני תן לו שטרו והגיע זמן ולא פרע, האם יתן, ובמאי פליגי, וכיצד הלכה?	"ר' יוסי אומר יתן דאסמכתא קניא, ר' יהודה אומר לא יתן דאסמכתא לא קניא.<p dir=""rtl"">רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב הלכה כר' יוסי (ובתוס' גרס אין הלכה כר' יוסי), ורב אמי בשם ר' יוחנן אמר הלכה כר' יוסי, אבל להלכה אין הלכה כר' יוסי.</p>"	בבא בתרא קסח.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קסח: 1 כיצד עושים קיום לשטר שנמחק והאם צריך להביא ראיה?<p dir=""rtl"">שטר שנקרע, נתקרע, נמחק או נטשטש האם הוא כשר?</p>"	"ת''ר איזהו קיומו במותב תלתא הוינא אנו פלוני ופלוני ופלוני, הוציא פלוני בן פלוני שטר מחוק לפנינו ביום פלוני, ופלוני ופלוני עדיו. <p dir=""rtl"">אם כתוב בו הוזקקנו לעדותן של עדים ונמצאת עדותן מכוונת - גובה ואינו צריך להביא ראיה, ואם לאו - צריך להביא ראיה. </p><p dir=""rtl"">נקרע קרע של ב&quot;ד פסול, נתקרע קרע שאינו של ב&quot;ד כשר. קרע של ב&quot;ד היינו לר' יהודה מקום העדים הזמן והתורף ולאביי נקרע שתי וערב. </p><p dir=""rtl"">נמחק או נטשטש אם רישומו ניכר כשר.</p>"	בבא בתרא קסח:		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קסח: 2 אמר אבד שטר חובי והעדים מעידים שכתבו וחתמו ונתנו לו, האם כותבים לו שטר חדש בשטר הלואה ובמכר?<p dir=""rtl"">ומדוע לא נאמר שיכתוב שטר חדש וכנגד יכתוב לו שובר שכל השטרות חוץ מיום זה פסולים?</p>"	"בשטרי הלואה - אין כותבים, שמא ימצא את השטר ויגבה פעמיים את החוב.<p dir=""rtl"">בשטרי מכר - באחריות - אין כותבים דאין כותבים שתי שטרות על שדה אחת שמא יגבה משני לקוחות את האחריות כשנמצא השדה גזולה. שלא באחריות - לת&quot;ק כותבים שאין לחוש להנ&quot;ל, רשב&quot;ג אומר אינו כותב דיש לחוש שהחזיר למוכר וס&quot;ל שאם החזיר למוכר בטל המקח, אבל חכמים סוברים שלא בטל המקח.</p><p dir=""rtl"">לא יועיל לכתוב שובר שכל השטרות חוץ מיום זה פסולים - או משום דאין כותבים שובר, ואפ' אם כותבים שובר הלוקח שטרפו ממנו לא ידע שכתבו שובר ועד שיבא למוכר הוא יאכל פירות, או שמא אין לו אחריות ולא יבא למוכר, מה שאין כן בהלואה אינם נותנים עד שמבררים שהחוב לא נפרע.</p>"	בבא בתרא קסח:		י'
